Tous les catéchistes des sections enfant, jeune et adulte ayant au moins dix ans d’ancienneté dans l’enseignement de la catéchèse sur la paroisse notre Dame du perpétuel secours de treichville ont pour la première fois été récompensés le dimanche 08 Août 2010 par le père curé Atsin Siméon et ses vicaires, les abbés Zinsou et Hervé. Lesdits catéchistes ont reçu à cette occasion un diplôme d’honneur en remerciement des services qu’ils ne cessent de rendre sur la paroisse notre Dame de Treichville par le biais de la catéchèse. Tous ont été invités à partager ensemble un repas pour renforcer davantage les liens de fraternité et d’unité qui les caractérisent. Prenant la parole, le curé a fait remarquer que dans l’annuaire du Vatican les catéchistes sont honorés car ils sont cités à la suite des prêtres, ce qui n’est pas le cas des religieuses.
Quant au père Joseph Zinsou, il a insisté sur le fait que les animateurs de la catéchèse doivent être bien instruits. A ce propos ceux-ci doivent prendre au sérieux les différents cours de formation organisés à leur intention en participant effectivement à ces cours afin d’être des modèles pour leurs catéchumènes.
Par ailleurs Monsieur Bangré Silvère, responsable de la commission catéchèse, après avoir exhorté les catéchistes à poursuivre l’œuvre d’évangélisation au cours d’une brève allocution a déclaré que les candidatures pour les postes de présidence de section sont ouvertes d’autant que les mandats des présidents actuels sont arrivés à expiration. Pour faire acte de candidature, il faut être baptisé, confirmé et marié. Des critères que remplissent difficilement nombre de catéchistes faute d’être mariés à l’église.
jeudi 12 août 2010
samedi 2 janvier 2010
Les rois mages
Le texte de l'Évangile énumère trois cadeaux apportés par Les rois mages, à savoir : l'or, l'encens et la myrrhe. Selon une interprétation théologique traditionnelle, ils se rapportent à trois aspects de Jésus, qui est roi (l'or), qui est Dieu (l'encens utilisé pour le culte), mais qui est aussi véritablement homme, et donc mortel (la myrrhe servait à embaumer les morts).
Les rois mages venant adorer le Christ peuvent symboliser la reconnaissance du christianisme comme religion conforme à la Tradition primordiale (à l'origine de toutes les religions) : les mages venant d'Orient représentent les trois pouvoirs : pouvoir royal (l'or), pouvoir sacerdotal (l'encens) et pouvoir spirituel (la myrrhe). Ces trois pouvoirs correspondent aux trois mondes représentés par les trois couronnes sur la tiare de saint Pierre. Les mages se prosternant devant le Christ signifient que les trois pouvoirs reconnaissent l'orthodoxie du christianisme par rapport à la Tradition primordiale.
L'Evangile arménien de l'enfance donne aux rois mages les noms de Gaspard, Melchior et Balthazar
mardi 15 décembre 2009
La conversion
Jean-Baptiste donnait un baptême de conversion, il exhortait à changer de comportement, à changer quelque chose dans la vie. Mais ce baptême n'effaçait pas le péché, ce n'était pas un sacrement. Il était venu pour préparer le chemin du Seigneur. Les foules demandaient à Jean: "Que devons-nous faire?" Que devaient-ils faire pour préparer la venue du Messie?
Les catéchistes peuvent également se poser la question: "Que devons-nous faire?" Pour répondre à cette question nous pouvons retenir trois valeurs, à savoir: la connaissance, l'amour, et l'exemple.
LA CONNAISSANCE
Ne restez jamais sur vos acquis, soyez curieux, faites des efforts pour vous documenter. Par exemple, lisez le catéchisme de l'église catholique; la bible.
L'AMOUR
L'amour doit exister entre vous, rendez-vous visite. Formez un véritable corps de catéchistes. Aimez les catéchumènes. Vous remplacez leurs parents. Ne faites pas de différences entre les catéchumènes. Ne soyez pas violents envers eux. Le catéchiste doit être un père ou une mère pour le catéchumène qu'il forme.
L'EXEMPLE
On enseigne mieux par l'exemple. Vous exercez votre sacerdoce. Vous êtes prophètes, c a d des gens qui parlent de Dieu et vivent ce qu'ils enseignent. Donnez par vos conduites des exemples de pratique religieuse.
samedi 5 décembre 2009
Le jour du Seigneur
Frères et soeurs, vous connaissez celui qui vient ; considérez maintenant d'où il vient et où il va. Il vient du coeur de Dieu le Père dans le sein d'une Vierge Mère. Il vient des hauteurs du ciel dans les régions inférieures de la terre. Quoi donc ? Ne nous faut-il pas vivre sur cette terre ? Oui, s'il y demeure lui-même ; car où serons-nous bien sans lui ? « Qu'y a-t-il pour moi au ciel, qu'ai-je voulu sur la terre, sinon toi, le Dieu de mon coeur, mon partage à jamais ? » (Ps 72,25-26)...
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http://www.spie.netau.net/
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vendredi 4 décembre 2009
ô Christ, Maître qui sauves les âmes
Maître, ô Christ, Maître qui sauves les âmes,
Dieu, Maître de toutes les Puissances visibles et invisibles,
parce que Créateur de tout ce qui est dans le ciel,
et de ce qui existe au-dessus du ciel,
de ce qui est sous la terre,
mais aussi de ce qui est sur la terre...
Tu tiens tout dans ta main,
car c'est ta main, ô Maître, cette grande puissance
qui accomplit la volonté de ton Père,
qui forge, réalise, crée
et dirige nos vies de manière inexprimable.
--
http://www.spie.netau.net/
Dieu, Maître de toutes les Puissances visibles et invisibles,
parce que Créateur de tout ce qui est dans le ciel,
et de ce qui existe au-dessus du ciel,
de ce qui est sous la terre,
mais aussi de ce qui est sur la terre...
Tu tiens tout dans ta main,
car c'est ta main, ô Maître, cette grande puissance
qui accomplit la volonté de ton Père,
qui forge, réalise, crée
et dirige nos vies de manière inexprimable.
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L'année liturgique
L'année liturgique propose aux chrétiens de revivre, au cours d'une année, l'ensemble de la vie du Christ et de l'histoire du salut. Elle commence le premier dimanche de l'Avent (cette année le 29 novembre 2009) pour s'achever le dimanche du Christ-Roi.
Les lectures bibliques du dimanche sont réparties sur trois années A, B et C. Chaque année propose une lecture presque continue de l'évangile:
de saint Matthieu, l'année A;
de saint Marc, l'année B;
de saint Luc, l'année C.
Les lectures bibliques du dimanche sont réparties sur trois années A, B et C. Chaque année propose une lecture presque continue de l'évangile:
de saint Matthieu, l'année A;
de saint Marc, l'année B;
de saint Luc, l'année C.
samedi 8 août 2009
L’amour inconditionnel
Osée 2, 16-22
S’il est facile de déclarer à une personne : « Je t’aime », la manifestation de cet amour en acte reste problématique.
Dans le texte qui nous intéresse, le prophète Osée vit une expérience conjugale douloureuse : sa femme s’est détournée du Dieu vivant pour le culte des dieux païens où l’on pratique la prostitution sacrée. Ce qui est frappant c’est que Osée n’a pas congédié sa femme, il s’est efforcé de reconquérir son amour et sa foi.
Dieu agit envers son peuple qui le délaisse pour les faux dieux comme Osée envers sa femme infidèle. Dieu est prêt avec son peuple, avec son Eglise, avec chacun de nous à faire table rase du passé, à renouer une intimité nouvelle et définitive, à nous apporter ce qui toujours nous manque : la connaissance d’un Dieu qui n’est qu’amour, tendresse, justice et fidélité.
C’est le lieu de nous interroger sur notre manière de réagir lorsqu’un frère ou une sœur nous offense. Rendons-nous le mal pour le mal ou tendons-nous la joue gauche lorsqu’on nous gifle sur la joue droite ? Quelque fois nous disons qu’il faut faire subir à l’autre le mal qu’il nous a fait pour l’amener à prendre conscience de ce qu’il a fait. Mais en agissant ainsi nous nous éloignons de la voie du Seigneur qui nous recommande le pardon.
C’est aussi le lieu de nous interroger sur la manière de traiter ceux qui quittent l’église catholique pour les sectes. Certes l’église catholique est l’église même du Christ, à en croire les propos de Christ à Pierre : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (Matthieu 16, 18), mais nous devons faire preuve de douceur, d’humilité comme le prophète Osée pour reconquérir leur foi.
Quant aux couples, il importe de souligner que comme dans tous les couples, il y a probablement dans le nôtre des heurts, des incompréhensions et des silences. Pour les assumer, prenons des moments de cœur à cœur entre nous et de prière ensemble.
Au total, notre amour doit se traduire par des actes concrets. A ce propos, il faut savoir pardonner, partager, se rendre disponible, rendre service, rechercher la réconciliation au lieu de la vengeance. Dans tous les cas, ceux qui sont offensés (Dieu, Osée) ne subordonnent pas la réconciliation à la demande de pardon de la part de ceux qui ont commis l’offense.
S’il est facile de déclarer à une personne : « Je t’aime », la manifestation de cet amour en acte reste problématique.
Dans le texte qui nous intéresse, le prophète Osée vit une expérience conjugale douloureuse : sa femme s’est détournée du Dieu vivant pour le culte des dieux païens où l’on pratique la prostitution sacrée. Ce qui est frappant c’est que Osée n’a pas congédié sa femme, il s’est efforcé de reconquérir son amour et sa foi.
Dieu agit envers son peuple qui le délaisse pour les faux dieux comme Osée envers sa femme infidèle. Dieu est prêt avec son peuple, avec son Eglise, avec chacun de nous à faire table rase du passé, à renouer une intimité nouvelle et définitive, à nous apporter ce qui toujours nous manque : la connaissance d’un Dieu qui n’est qu’amour, tendresse, justice et fidélité.
C’est le lieu de nous interroger sur notre manière de réagir lorsqu’un frère ou une sœur nous offense. Rendons-nous le mal pour le mal ou tendons-nous la joue gauche lorsqu’on nous gifle sur la joue droite ? Quelque fois nous disons qu’il faut faire subir à l’autre le mal qu’il nous a fait pour l’amener à prendre conscience de ce qu’il a fait. Mais en agissant ainsi nous nous éloignons de la voie du Seigneur qui nous recommande le pardon.
C’est aussi le lieu de nous interroger sur la manière de traiter ceux qui quittent l’église catholique pour les sectes. Certes l’église catholique est l’église même du Christ, à en croire les propos de Christ à Pierre : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (Matthieu 16, 18), mais nous devons faire preuve de douceur, d’humilité comme le prophète Osée pour reconquérir leur foi.
Quant aux couples, il importe de souligner que comme dans tous les couples, il y a probablement dans le nôtre des heurts, des incompréhensions et des silences. Pour les assumer, prenons des moments de cœur à cœur entre nous et de prière ensemble.
Au total, notre amour doit se traduire par des actes concrets. A ce propos, il faut savoir pardonner, partager, se rendre disponible, rendre service, rechercher la réconciliation au lieu de la vengeance. Dans tous les cas, ceux qui sont offensés (Dieu, Osée) ne subordonnent pas la réconciliation à la demande de pardon de la part de ceux qui ont commis l’offense.
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